家具承载着人文、历史等大量文化元素和信息，现代家具设计不仅要满足功能需求，还需要综合考虑各种细节，如节省材料和避免环境污染等。设计时要考虑材料特性、人文历史、结构与制造方式等，家具设计与制造更加倾向于天然材料的利用与改性，侧重绿色及模块化设计及制造，对满足使用者情感上的诉求与倾诉方面更加符合当代人们的需要。工作及生活上的压力使现代人更加享受简单的生活和愿意贴近自然气息。徽派家具以其原木材料的绿色环保、天然的纹理美感、富有人文气息的雕饰造型、贴近自然的设计逐渐获得人们的青睐。现代家具设计要引入徽派装饰元素，通过对徽州古家具进行“扬弃”来阐释传统文化并应用到现代家具上，对徽派家具进行传承与发展。

1、徽派装饰元素及其特点

1.1、传统徽派家具特点

(资料图)

明清时期，徽州木工在造型、原料、制造工艺方面形成了独特的风格，经过中原文化与徽州本土文化的融合发展，衍生出“徽州帮派”。徽州古家具也成为了安徽地区独具代表性的家具，徽州古家具造型上尽显质朴秀丽，配上精湛的雕刻技艺，恰到好处的装饰使人心情舒畅，有洗尽繁华之感。徽派古家具的形成与徽州的历史文化以及地域环境一脉相承。以古家具为载体，借助符号语意来探索徽州古家具形成因素衍生出了具有徽州特色的徽派文化。徽州古建筑在独特的地理环境和人文因素的影响下呈现出了鲜明的地域文化特色，具体表现在造型、功能、装饰、自成一格等因素的融合上。

古徽州选址多依山傍水，充足雨水孕育的木质偏软，所以家具部件会被加粗来增强家具的稳定性和坚固性，更加透露出质朴感，而且质朴中透着清秀。青山﹑绿水白墙﹑黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，徽派家具受此影响，也更加倾向于天人合一，亲近自然，家具也多就地取材，不拘泥于家具的种类，无论家具材料名贵与否，都能够最大化地加以利用。在有限的空间内，在家具上面雕刻装饰，节省原料又可以传承徽州独特的民族地域文化。徽州人许多年少时便离乡经商，浓厚的宗族情感促使他们回乡后兴建祠堂及屋舍，受政治社会等级的影响，他们把更多的精力和设计投入到了家具的装饰和细节上，使徽派家具被赋予更多的儒学色彩，处处透露着雅致文人的气息。

1.2、徽派装饰元素的特点

由古徽州人的智慧与思想观念凝集而成的徽派家具是传统文化和传统木雕工艺的高度融合。

徽派木雕与徽派砖雕、石雕并称徽州三雕，砖木石的特殊结构形成了特殊的建筑风格。徽派家具多注重天人合一，亲近自然，与徽州三雕有异曲同工之处。徽州人注重家具的设计，将徽州建筑的特点渐渐融入到家具中，赋予家具特定的文学色彩以及当地的风俗民情。徽州建筑多倾向于对称平稳，变化丰富，注重形式的美感。精雕华丽的木工装饰和别具一格的建筑结构，彰显出徽州人对美好居住生活的向往和憧憬。以徽州建筑为根基的徽派家具也注重花纹形式的变化以及对称手法的运用，堆叠重复使得徽州家具木雕精细而又落落大方，给人身心上的舒畅愉悦，家具像画卷一样把徽州文化记录下来。徽雕直接作用在家具上，其图文可以更好地与家具融合在一起，节省了空间又起到了调节明暗的作用，从视觉上将家具更加立体化，营造出特有的明暗效果，使得雕刻效果更好。徽派家具木雕多选用祈福纳吉、伦理教化以及驱邪挡灾三类题材。

如图1所示的浮雕花瓶，瓶插三把三方戟，代表平升三级，通过谐音与雕刻形象来表现美好的寓意，瓶中有扇子，寓意平生积善积德，中有荷花代表家庭和睦等，雕刻精美且富有深意，用美好寓意来表达人们对美满生活的向往。更有对于伦理道德的表述，如图2所示。看徽州木雕就像在读一本中华故事集，徽雕记录内容多而广泛，且寓意各不相同，放到现在也不失雅致。木雕的装饰性较强，可以将家具和花纹装饰有机地融合到一起，更加直观地体现出构件的特色。

2.2、木雕在传统家具上的应用

徽州木雕的花纹通常取材于道德伦理等纹饰，其应用如同讲故事一样把历史文化，甚至把神话通过木雕呈现在家具上。木雕题材广泛，花鸟鱼兽，山水风光都可以独立成画。明朝时木雕开始运用到家具上，通过浮雕、透雕等手法用在床榻、床牙等处，雕刻龙凤等寓意吉祥的图纹，美人榻家具如图5所示。雕刻上采用纹饰重复，床榻四面床牙多利用浮雕龙等图案，表达出人们美好的愿望。

2.3、美人靠在传统家具上的应用

宋代以后，家具不再局限于低矮形，慢慢向高型家具转变，室内空间因为家具转型也相应变得高大宽阔，这种建筑和家具的转型设计逐渐发展成熟。徽州民宅多设天井，用来通风、防雨防火和防晒。天井下四周建美人靠用作休息场所，美人靠的曲线设计非常符合人体轮廓。古时深闺妇人少女不允许抛头露面，只能倚栏瞭望，因此得称“美人靠”。美人靠因为结构特殊，像从天井飞过来的椅子，故美人靠又称“飞来椅”。美人靠也是天井建筑的一部分，实用性强，既可用于分隔空间，又可以作为家具供人休息，作建筑构件可使建筑形式更加富于变化，引人入胜，巧妙的设计和艺术韵味至今仍被延续使用。

3、徽派装饰元素与当代家具设计的结合方式

现代徽派建筑以古徽派建筑元素为原型，设计出符合现代气息的文化符号，再将这种文化符号融入到当代家具设计中。其设计中能够直接体现出和谐统一的徽派元素。椅圈造型为弧形，用材协调，多用圆材。制作时多用光素手法，在靠背中间做雕刻纹饰，或用镂空技术，背板采用曲线设计，“s”或“c”形弧度设计，坐起来舒适度良好，是明式家具科学性的一大体现。徽派更注重天人合一，圈椅圆婉优美的造型不仅体现了徽派元素的包容性，达到人与自然的和谐统一，也增强了人们对圈椅所处环境的亲切感。椅子上面的雕刻图案运用了徽派的木雕工艺，用精美的纹饰来寄予美好的愿望。当代家具设计更加注重徽派元素的人性化及和谐化设计，家具的传承性通过简单的复制符号来进行。

4、徽派装饰元素在当代家具设计的创新应用

受国际风格的影响，中国家具的现代家具设计走向两个极端:一是外为内用，完全按照国际风格，不加吸收地完全照搬；二是古为今用，完全保持对中国传统家具的形、材及结构的照搬，不做任何的改进。如在徽派家具设计中仅用简单的符号进行复制，缺乏新意。如今，绿色设计理念越来越受到人们的喜爱，对家具设计更注重于家具本质功能及家具质朴的感觉，这种理念更接近徽派装饰的特点。

以美人靠为例，其既是提供休息的地方(家具)，也是建筑构建的一部分。在雕刻纹饰时，不必照搬徽派元素的对称美。美人靠因其外形限制，多用于园林中，但可以在外形上进行变化，将东方的传统艺术元素与国际的现代设计风格相结合，用现代的加工技术确保木材的良好品质。将美人靠搬入家中，改良为木质沙发，在花纹上沿袭精美的徽雕素材，但不拘泥于对称，结合东西方文化中富于变化造型，使大的建筑家具变得小巧精致。雕刻工艺也除去不必要装饰材料的浪费，采用家具本身作为装饰材料，符合绿色设计要求。

5、总结

家具设计要从徽派装饰元素中提取精华与技艺，并把他们融到现代家具设计中，不拘泥于简单的重复复制。徽州木雕工艺在传统家具上的应用与现代家具的设计理念及方法进行有机融合是重要的应用手段，重点要实现与现代化、智能化的设计方法与制造方式相结合。此外，要注重徽州文化因素在家具细节上的应用，保留徽州家具取之自然、天人合一的设计思想，并将其融入到当前家具设计中，使徽州文化在家具设计中得到传承与发展。